دارای 25 امتیاز و 0 نظر | بخش مذهب | persian88empire.blogspot.de |
سر پرسی سایکس یکی از ژنرال‌های ارتش انگلیس بوده است این شخص در هندوستان زبان پارسی را فرا آموخت و به ایران آمد و کنسولگری انگلیس در شهر‌های کرمان و سیستان را راه‌اندازی کرد و در حین مأموریت خود در ایران چندین سفرنامه از خود به جای گذاشت و کتابی دو جلدی درباره تاریخ ایران نوشت.
سر پرسی سایکس درباره زرتشت چنین گفته است: از دید من بسیار دشوار است بتوان کسی را یافت که بتواند آموزشهایی بالاتر از آموزش‌های زردشت برای مردم پیدا کند.سروده‌های این مرد بزرگ، بی‌گمان جاویدانند و هیچگاه گرد و غبار سالها بر چهره‌اش نخواهد نشست که آنرا پنهان دارد.ارزش سروده‌های زردشت در پاکدلی گوینده و راستی بنیادینی است که او سخت باور داشته است.
سر پرسی سایکس درباره محمد پیامبر تازیان چنین گفته است: پژوهشگران به این هوده رسیده‌اند که محمد یک بیمار روانی بود، منهم بر همین باورم .زیرا آنچه که از قرآن برمیاید نشانگر آن است که این یاوه بافیها نباید از یک مغز دور از گرفتاری بیماری برآید.دین برای رهانیدن آدمی از اندیشه‌های گمراه و ناپاک و رهبری به راه شایسته و باورهای نیک است. دینی که دستور کشتار و چاپیدن را بدهد ، باید سازنده آن یک بیمار روانی باشد.این نوشتار بر اساس تقویم هخامنشی در تاریخ ۸ بهمن ۲۵۷۱ تهیه و تنظیم شده است.
سر پرسی سایکس یکی از ژنرال‌های ارتش انگلیس بوده است این شخص در هندوستان زبان پارسی را فرا آموخت و به ایران آمد و کنسولگری انگلیس در شهر‌های کرمان و سیستان را راه‌اندازی کرد و در حین مأموریت خود در ایران چندین سفرنامه از خود به جای گذاشت و کتابی دو جلدی درباره تاریخ ایران نوشت.
سر پرسی سایکس درباره زرتشت چنین گفته است: از دید من بسیار دشوار است بتوان کسی را یافت که بتواند آموزشهایی بالاتر از آموزش‌های زردشت برای مردم پیدا کند.سروده‌های این مرد بزرگ، بی‌گمان جاویدانند و هیچگاه گرد و غبار سالها بر چهره‌اش نخواهد نشست که آنرا پنهان دارد.ارزش سروده‌های زردشت در پاکدلی گوینده و راستی بنیادینی است که او سخت باور داشته است.
سر پرسی سایکس درباره محمد پیامبر تازیان چنین گفته است: پژوهشگران به این هوده رسیده‌اند که محمد یک بیمار روانی بود، منهم بر همین باورم .زیرا آنچه که از قرآن برمیاید نشانگر آن است که این یاوه بافیها نباید از یک مغز دور از گرفتاری بیماری برآید.دین برای رهانیدن آدمی از اندیشه‌های گمراه و ناپاک و رهبری به راه شایسته و باورهای نیک است. دینی که دستور کشتار و چاپیدن را بدهد ، باید سازنده آن یک بیمار روانی باشد.این نوشتار بر اساس تقویم هخامنشی در تاریخ ۸ بهمن ۲۵۷۱ تهیه و تنظیم شده است.